Siddharta Il Sorriso del Fiume
Testo e regia da Gary Brackett
Se le bombe non possono insegnare, come può farlo il teatro? Julian Beck
Sembra che questa sia la domanda dei nostri giorni. Ancora oggi viviamo un mondo pieno di violenza, oppressione, sofferenza.
Il teatro come strumento per la santificazione del mondo.
E così entra in scena il personaggio Siddharta di Herman Hesse; l'insoddisfazione di sè, delle idee del suo tempo, lo porta al lungo viaggio per conoscere se stesso e il suo posto nel mondo. Questo è anche uno dei temi più importanti del libro Hanta Yo, la saga della tribù Sioux di Ruth Beebe Hill. Quest'opera ha molto in comune con la filosofia orientale, la magia e il mistero della forza della natura, il viaggio mistico in sé stessi, e ancora la ricerca di un equilibrio tra le voci inquiete e le voci di un altro sé. Così nel libro dell'americano Thomas Wolfe, Angelo, guarda il passato, è narrata, in una versione molto poetica e lirica, la vita di un giovane artista e scrittore, che si confronta con le contraddizioni umane di tristezza e gioia, amore e tragedia della separazione, individuo e società, visione artistica e quotidianità.
Ci sono ancora altre fonti di questa sceneggiatura, lo psicologo William James e il suo importante libro, Le varie forme dell'esperienza religiosa, il libro sacro della cultura indiana, Bhagavad Gita, Gilbran e altri.
Nel laboratorio i partecipanti esplorano le diverse tecniche utilizzate nella creazione dello spettacolo.
Il laboratorio include l’uso dei diversi mezzi espressivi sviluppati dal teatro contemporaneo: Living Theatre, recitazione non-fictional, creazione collettiva, training rituale, espressionismo Artaudiano, biomeccanica di Mejer’hold, teatro epico/politico di Piscator e Brecht, meditazione, hatha yoga, espressionismo corporeo corale.
Coerenti con una delle idee cardine della poetica del Living Theatre, che riconosce nell'incontro esistenziale con il pubblico il compimento del momento teatrale, il laboratorio si conclude con una rappresentazione nella sua forma originale, integrata e contaminata dai partecipanti stessi.
E Gautama ha detto:
Non ci fu tempo in cui io non esistessi, né tu, né questi condottieri; e nessuno di noi in avvenire cesserà di esistere. L’origine degli esseri è invisibile, lo stadio intermedio è visibile, e la loro fine è di nuovo invisibile. In verità per ciò che è nato è certa la morte e per ciò che è morto è certa la nascita. Dunque non dovresti affliggerti per un fatto inevitabile....Per Kamala....per me.... o per Vasudeva.
Buddha e il barcaiolo iniziano a srotolare la stoffa in cui è avvolta Kamala. Il coro ritorna alla posizione iniziale del fiume (prologo).
Musica: l’Om si alza mentre il fiume appare.
Siddharta Il Sorriso del Fiume
